FRENAR LA VIOLENCIA OBSTETRICA EN LA ARGENTINA

Perla Pascarelli ya tenía dos mellizos de once años y una nena de siete. Fue a tener a su cuarto hijo en el Hospital Durand en mayo del 2007. Terminó con una infección que le costó la amputación de sus dos piernas y sus dos brazos. Nunca pudo alzar en brazos a Santino, su hijo de tres años, que hoy la ve con garra para luchar pero absolutamente impedida de moverse, acunarlo o correrlo por la plaza. Perla sufrió una mala praxis en la cesárea. Y no es un caso aislado, sino una alarma sobre la mala atención a las parturientas en la Argentina. Para que el caso de Perla obtenga amparo en la Justicia y no se repita, para que no haya más Perlas, es que se conmemora la Semana Mundial del Parto Respetado, desde el 16 al 23 de mayo. Entre otras actividades, se va a realizar hoy, viernes 21 de mayo a las 18, en la sala Regino Maders, de la Legislatura de Córdoba (Deán Funes 94, 1er piso) el panel “Nacimiento traumático, cómo evitarlo. Nacimiento placentero, cómo lograrlo” organizado por el Proyecto Escuela de Parteras Comunitarias del Siglo XXI y la Red Latinoamericana y del Caribe por la Humanización del Parto y el Nacimiento (Relacahupan) . El encuentro contará con la presencia de Marcela Miravet (directora de Maternidad e Infancia del Ministerio de Salud de la provincia de Córdoba); Jorge Pronsato (Médico perinatólogo) ; Sonia Cavia (Doula); Celsa Bruenner (Médica obstetra) y Diana Rosenmeyer (integrante de Relacahupan) . La semana mundial del parto respetado se viene celebrando en distintos países del mundo, desde el año 2004, por iniciativa de la Asociación Francesa por el Parto Respetado. Esta conmemoración tiene como fin la concientizació n acerca de los derechos de las mujeres a la hora de dar a luz y la importancia de garantizar una asistencia segura, respetuosa de la fisiología femenina y las pautas culturales, así como del vínculo precoz madre-hijo. “Desde el año 2004 hay una Ley Nacional (25.929) que puntualiza el derecho de la parturienta a estar acompañada por una persona que la mujer elija. Sin embargo, sólo un 10,9 por ciento de las mujeres que parieron en la Ciudad de Buenos Aires estuvo acompañada en el parto y un 17,7 por ciento en el trabajo de parto, según una encuesta realizada en el año 2008, en 82 hospitales de Pcia. de Buenos Aires y Ciudad de Buenos Aires, con una muestra de 12.089 mujeres”, informa Sonia Cavia. Los derechos existen. Pero no se cumplen. “El parto comenzó a realizarse en hospitales a principios del siglo XX para disminuir la mortalidad materno-neonatal, pero en ese contexto se instaló la idea de que se trataba de algo parecido a una enfermedad. Las familias en general, y las mujeres en particular, perdieron protagonismo en el hecho más trascendental de sus vidas y aceptaron las reglas de las instituciones” , sostiene nada menos que el Ministerio de Salud de la Nación en un comunicado de adhesión a la semana del parto respetado. El organismo del Estado remarca: “El concepto de maternidad centrada en la familia presupone un cambio de paradigma asistencial para sumar a la tecnología el aspecto humano. El parto humanizado es, por definición, aquel en el que se respeta a los protagonistas y se las acompaña en la toma de decisiones seguras e informadas sobre este evento vital familiar”.

Informes:
Ministerio de Salud de la Nación:
www.msal.gov. ar
Subsecretaría de Derechos Humanos de Córdoba. Tels.: (0351) 4341502/04 internos 102/107 / (0351) 153843675 / (0351) 153115716.
Email:
subsecreddhhcba@ gmail.com
Semana Mundial por un Parto Respetado: www.relacahupan. org
Proyecto Escuela de Parteras Comunitarias del Siglo XXI:
www.escueladeparter as.com.ar

EL MINISTERIO DE SALUD DE LA NACIÓN LANZA UN 0800 SOBRE SALUD SEXUAL Y REPRODUCTIVA




En el marco del Día Internacional de Acción por la Salud de las Mujeres

EL MINISTERIO DE SALUD DE LA NACIÓN LANZA UN 0800 SOBRE SALUD SEXUAL Y REPRODUCTIVA

La línea 0800 222 3444 comienza a funcionar el 28 de mayo. Hay quince consultores y consultoras especialmente preparados para responder inquietudes, dar información y derivar a hospitales y centros de salud. Se puede llamar en forma gratuita desde todo el país y el contenido de la llamada es confidencial. El lanzamiento oficial es en el Auditorio de Jefatura de Gabinete este jueves 27 de mayo a las 10 Hs, en vísperas del Día Internacional por la Salud de las Mujeres.

(Buenos Aires, 19/05/2010) “Hola… soy de Jujuy, llamo porque empecé a tener relaciones y quiero cuidarme, ¿cómo hago?”. “Buenas noches, llamo de Tierra del Fuego para saber del papanicolau”. “Quiero hacerme la vasectomía y en la obra social me ponen mil peros, quieren cobrarme. ¿La tengo que pagar o no?”. “Mi hija sufrió un ataque sexual, no sabemos qué hacer, con quién hablar, a dónde ir, nada…nada, estamos en Ciudad de Buenos Aires”.

Para responder a estas y otras preguntas y derivar en forma oportuna a los centros de salud y hospitales de todo el país desde el 28 de mayo funciona el 0800 222 3444, una línea nacional, gratuita y confidencial sobre derechos sexuales y reproductivos del Ministerio de Salud de la Nación.

En la actualidad el Programa Nacional de Salud Sexual y Procreación Responsable (PNSSyPR) del Ministerio de Salud de la Nación distribuye métodos anticonceptivos en 6113 centros de salud y hospitales de todo el país de los 6721 existentes, con lo que garantiza la cobertura en el 91 por ciento del total de los servicios de salud públicos. El objetivo del 0800 SALUD SEXUAL es brindar atención personalizada y oportuna a la población y facilitar su acceso a estos servicios de salud sexual y reproductiva. Un total de 15 consultoras y consultores especialmente capacitados responden a los llamados desde las seis de la mañana hasta la medianoche.

Mejorar el acceso y monitorear la calidad

La línea 0800 222 3444 informa sobre el marco legal en salud sexual y reproductiva, métodos anticonceptivos, las obligaciones del sistema público de salud, de las obras sociales nacionales y provinciales y de las prepagadas, violencia sexual, asistencia post aborto y aborto no punible, cáncer de cuello de útero y cáncer de mama, derechos sexuales y reproductivos de las y los adolescentes y la ley del paciente, entre otros temas.

Está probado que las líneas gratuitas de información tienen una utilidad múltiple: favorecen el acceso efectivo a servicios de salud, hacen las veces de monitoreo a la calidad de servicios, permiten identificar déficit de los servicios de salud sexual y reproductiva y dan visibilidad a los derechos sexuales y reproductivos.

Un aumento de la demanda

Es de prever que la difusión del 0800 Salud Sexual llevará a un aumento de la demanda en los servicios de salud en todo el país tanto de métodos anticonceptivos como de anticoncepció n quirúrgica y todas las prácticas que forman parte de los derechos sexuales y reproductivos.

Por este motivo, el PNSSyPR distribuirá durante 2010 un total de 14.454.090 unidades de insumos anticonceptivos y 17.923.680 preservativos que permitirán ampliar la cobertura en relación a años anteriores.

A cargo del PNSSyPR y del Sistema Único de Atención Telefónica en Salud del Ministerio de Salud de la Nación , la línea cuenta con un mapa de los servicios especializados en permanente actualización, donde se especifica la ubicación, horarios de atención y profesionales a cargo de los distintos servicios.

Los servicios especializados a los que deriva la línea son: consejerías en salud sexual y reproductiva, colocación de DIU, realización de anticoncepció n quirúrgica (ligadura y vasectomía), atención de violencia sexual, de abortos no punibles y, también, instituciones de contención y recepción y acompañamiento de denuncias. Este mapa se construye en forma conjunta con cada uno de los Programas Provinciales de Salud Sexual y Responsable.

Campaña de comunicación por los derechos sexuales y reproductivos

El lanzamiento del 0800 222 3444 se realiza en coincidencia con la presentación de una estrategia integral para favorecer el acceso a los servicios de salud sexual y reproductiva de varones y mujeres. Dentro de la estrategia, un componente central es la “Campaña nacional por los derechos sexuales y reproductivos” que en esta primera etapa está compuesta por diversos materiales gráficos (postal, calcos y afiche) con el concepto “Derechos sexuales y reproductivos. Tus derechos” y cuñas radiales en castellano y en cuatro lenguas de pueblos originarios con el 0800 Salud Sexual incorporado al mensaje.

El mensaje de la campaña apunta a dar cuenta que los derechos sexuales y reproductivos corresponden al conjunto de la población, por lo cual en la imagen se incluye diversidad de origen, diversidad de edad y diversidad en preferencia sexual.

El otro componente es la firma de convenios con el INADI y el Consejo Nacional de las Mujeres para la incorporación de perspectiva de género y de todos los foros de la diversidad a las políticas de salud sexual y reproductiva del Ministerio de Salud de la Nación.

El Programa de Salud Sexual y Procreación Responsable fue creado por la Ley Nacional Nº 25.673, y reconoce que el derecho a la salud comprende la salud sexual y la salud reproductiva, y que ésta incluye la posibilidad de desarrollar una vida sexual placentera y saludable, sin coacción ni violencia, así como decidir si tener o no hijos, cuándo tenerlos, con quién y en qué lapso entre uno y otro.

Argentina goza de un marco normativo garantista de derechos, de reciente aprobación, tanto en lo que respecta a cuestiones migratorias como a la salud sexual y reproductiva. Sin embargo, existe aún una brecha importante entre la ley y la práctica que afecta, fundamentalmente, a los grupos que se hallan en situación de mayor vulnerabilidad. La línea 0800 se enmarca en las estrategias para favorecer el acceso a los servicios de salud sexual y reproductiva de varones y mujeres y reducir la mortalidad materna, lo cual forma parte de los Objetivos del Milenio que comprometió la Argentina.

Contactos de Prensa y Comunicación

Coordinadora General de Información Publica y Comunicación - Vocera del Ministro: Valeria Zapesochny vzape@msal.gov. ar

Jefe de Prensa: Javier Biasotti jbiasotti@msal. gov.ar / / prensa@msal. gov.ar / www.msal.gov. ar

Reeducación perineal psicosexual: nuevas terapias en favor del placer

Las mujeres conocemos poco nuestros cuerpos, y hasta nos cuesta nombrar algunas partes. Desde la sexología y la psicología, avanzan propuestas para tratar problemas --como la incontinencia urinaria, el vaginismo y la dispareunia-- y mejorar la calidad de nuestra vida sexual.

Georgina Elustondo
gelustondo@clarin.coM
Por pudor, por ignorancia o por infinidad de tabúes que, durante siglos, pusieron distancia entre nosotras y nuestros cuerpos, las mujeres conocemos poco (y, muchas veces, mal) nuestros órganos sexuales y genitales, nuestros rincones más íntimos. Ni siquiera sabemos muy bien cómo nombrar el pubis y la vagina porque la cultura, hilvanada a lo largo de un sinfín de generaciones, se encargó de llenar algunas palabras de vergüenza y nos privó hasta la posibilidad de llamar a las "cosas" por su nombre.

"Ahí abajo" es, todavía y para muchísimas mujeres, un territorio de ajenidad. "Parece algo del pasado, pero no lo es. Nos sigue sorprendiendo encontrar una enorme cantidad de mujeres, de distintas edades, que no saben siquiera cómo se llaman sus órganos sexuales. Muchas jamás se han mirado con un espejo para reconocerse, para aprenderse. Sigue habiendo mucho pudor y mucho silencio en torno a estos temas", dice Viviana Tobi, psicóloga, sexóloga, al frente de Tobi Natal (www.tobinatal.com.ar), un instituto que nació ligado a los temas y problemáticas relacionados a la maternidad y que hoy amplía sus horizontes hacia todo lo que involucra al cuerpo de la mujer y a la pareja en general.


En ese marco, impulsa una nueva terapia orientada al tratamiento de diferentes trastornos, como la incontinencia urinaria, el prolapso, el vaginismo y otras disfunciones sexuales. Se llama "educación perineal", y es una propuesta para que la mujer se encuentre con una zona de su cuerpo de vital importancia para su genitalidad y su salud sexual. "Brinda la posibilidad de recuperar la conciencia de una zona del cuerpo fundamental de sostén y pasaje como es el suelo pélvico, y apunta a promover un mayor conocimiento a favor de una mejor vida sexual", explica Tobi.

Nuestro cuerpo

Empecemos por el principio: "ahí abajo" las mujeres tenemos el pubis (la vulva, el Monte de Venus), los labios internos y externos, la vagina, el clítoris, la uretra, el periné y el ano. Tenemos distintos esfínteres y diferentes músculos pelvianos. Y tenemos, a su vez, los órganos sexuales internos, más ligados a la reproducción: los ovarios, el útero y las trompas de Falopio.

Un buen lugar en la web para sumergirse en las profundidades del cuerpo femenino es una guía interactiva de la BBC de Londres. Otra opción en Internet para aprender sobre nosotras y charlar del tema con nuestras hijas es Practicopedia.com. Allí un excelente video muestra cómo funciona el aparato reproductor femenino.
El periné o perineo es un músculo que sostiene los órganos situados al nivel de la pelvis. Es muy pequeño, pero aguanta el peso de varios órganos, interviene en la expulsión de las heces, los gases y la orina y, gracias a él podemos, expandir o contraer la vagina durante las relaciones sexuales. Por eso es importante conocerlo, "manejarlo" y tonificarlo.

Una de las ventajas de desarrollar la capacidad de activar ese músculo a conciencia es resolver problemas de incontinencia urinaria, un problema que afecta a entre un 20 y 30% de las mujeres al levantar peso, correr, saltar, toser o estornudar. "Esto se debe al aumento de la presión abdominal sobre la vejiga cuando los músculos del suelo pélvico están debilitados. Esta disfunción de los músculos del periné suele presentarse aún con mayor frecuencia durante el embarazo, el post parto y a partir de la menopausia", dice Tobi.

El trabajo sobre el suelo pelviano también permite resolver disfunciones sexuales. "Los músculos pubocoxígeos juegan un papel central en la vida sexual de la mujer por dos motivos: deben ser capaces de relajarse para permitir una penetración vaginal placentera, y deben tener, a la vez, una buena tonicidad para lograr una respuesta orgásmica satisfactoria", precisa la sexóloga.

Los sexercicios de Kegel

Esto fue lo que descubrió el doctor Arnold Kegel a mediados del siglo pasado, cuando desarrolló sus ejercicios de fortalecimiento muscular del periné. Comprobó que sus pacientes no sólo resolvían problemas de incontinencia urinaria sino que comenzaban a tener mayor frecuencia e intensidad en los orgasmos, y algunas reportaban incluso haberlo experimentado por primera vez.

Desde entonces, la práctica de los ejercicios Kegel (o los "sexercicios", como se los llamó también), pasó a ser un recurso básico en los tratamientos de disfunciones sexuales, dificultades orgásmicas femeninas y hasta para el control eyaculatorio en las consultas por eyaculación precoz masculina.

La forma en que aborda el tema el Centro de Educación Perineal Psicosexual (CEPPS) de Tobi Natal es transdisciplinaria. Hay talleres grupales, consultas individuales y un novedoso programa de educación perineal psicosexual, apoyado en un equipo de "biofeedback" o retroalimentación, que está conectado a una computadora con un software específico y permite medir y observar en pantalla la respuesta fisiológica de cada mujer ante determinados estímulos. "Esto representa un incentivo importante para la practicante ya que al visualizar su esfuerzo, puede mantener y reorientar la localización de su trabajo", explica Tobi.

"Cuando la mujer tiene dificultades para realizar las contracciones por sí misma, se recurre a una electroestimulación pasiva, que ayuda además a rehabilitar una musculatura debilitada. Se emplea para ello una amplitud de intensidad tolerable, que no produzca dolor", agrega.
Los tratamientos incluyen videos y material didáctico orientados a aprender sobre el propio periné y el significado que éste tuvo en la historia psicosexual personal. A loa largo de las sesiones, se realizan ejercicios de vitalización perineal, respiratorios, posturales y de la llamada "gimnasia abdominal hipopresiva", que resultan muy eficaces si se practican con regularidad.

Otros recursos en los que se apoya el tratamiento son los conos vaginales, los huevos de jade, o los ejercitadores pélvicos, que pueden resultar muy útiles para seguir ejercitando en casa. "Todos estos ejercicios ayudan a irrigar la zona genital, a aumentar la tonicidad y vascularización de la vagina, a familiarizarse con el contacto de la zona y a incrementar las posibilidades de acceder al climax sexual, para vivir orgasmos más intensos y recuperar la confianza en la propia genitalidad durante las relaciones sexuales", propone Tobi.

Si bien está dirigido a las mujeres en cualquier momento de sus vidas, está especialmente recomendado durante el post-parto, a partir de la menopausia y a mujeres con vaginismo y que sufren dolor durante las relaciones sexuales.

FUENTE:www.entremujeres.com

IMPUNIDAD EN VILLEGAS

La infancia, por indefensión, por vaciedad de poder, por inocencia que intenta desmentirse cada vez más tempranamente, es el blanco fácil para ser acusada de todos los males. Y convertirse en el cordero expiatorio de las falencias, las injusticias y las perversidades de los adultos. Plenamente conscientes de la frontera dispuesta entre el bien y el mal.

Los niños y las niñas de esta patria enclavada en los sures del mundo están expuestos en la vidriera pública del señalamiento por delante de la que pasan los adultos y las adultas a colgarles sus propios sambenitos sociales, culturales y sistémicos.

Una nena de 14 años puesta a protagonizar una relación sexual con tres hombres, filmado el horror por uno de ellos y difundido después a través de teléfonos celulares, correos electrónicos y sitios web es estremecedor por pura ruindad, por pura vileza. Y es, definitivamente, un delito por propio peso. Sin ninguna otra consideración lateral.

A través de la tecnología, que suele terminar con las distancias entre los seres humanos y abonar la cercanía, también se lastima profundamente, también se hiere de muerte. Durante meses circuló a través de los celulares el video ultrajante de la chiquita y sus tres abusadores. Hasta que alguien decidió presentar una denuncia.

Y en este punto se desataron todos los demonios que una sociedad puede contener. Una sociedad pequeña, de menos de 20 mil habitantes, de economía rural, que supo tener una presencia atronadora en los medios hace una década y media a partir de la masacre de seis personas jamás esclarecida.

Esa sociedad, cuando la Justicia puso en expediente que se había cometido un delito y echó a andar su pesada maquinaria, tomó el peor de los partidos. Y salió a la calle -como nunca antes por una iniquidad o por crímenes no resueltos- para pedir por los imputados. Para pararse en la vereda de enfrente de la ley. Para reclamar por “las tres víctimas” y denunciar arteramente a la más vulnerable. A la nena de 14 años. Para quien, como designio atávico de las mujeres desde las dulces aguas del útero materno, la palabra puta será un estigma y una imputación de la que -está escrito- jamás se podrá demostrar inocencia.

El propio intendente de General Villegas habló. "Si tuvo sexo con tres hombres a la vez es porque algún problema tiene". Se llama Gilberto Alegre. “Dicen que es un poco rapidita”, agregó por si era necesario.

Para el resto, la chiquita -tenía 14 años en el momento del video- es ninfómana -condición mítica atribuida a las mujeres y nunca comprobada científicamente- , hizo víctimas a tres buenos muchachos del pueblo quienes no pudieron resistirse a su seducción; tiene historias sexuales desde los once años con hombres mayores y, si hubiera vivido unos siglos atrás, ya le subiría el fuego desde los pies en una pira inquisitoria por bruja consumada.

La psicóloga e integrante de Profesionales Latinoamericanos contra el Abuso de Poder, Pilar Vendrell, dice: “de parte de la joven, no hay preparación interna sobre su sexualidad. Puede que acepte, pero es el adulto el que debe decir que no". Sin embargo una profunda ignoracia social y una responsabilidad histórica de la Iglesia que no ha permitido desmitificar la preminencia masculina y la calidad de serpiente bíblica de toda mujer desde la mismísima cuna son algunos de los motivos que hacen posible una marcha por el centro de Villegas encabezada por la mujer de uno de los acusados. Irene Meler -coordinadora del Foro de Psicoanálisis y Género de la Asociación de Psicólogos de Buenos Aires-, interpreta: “No me apuraría a hablar de una connivencia perversa: uno de los efectos más terribles de la dominación masculina es que, junto a la violencia sobre las mujeres excluidas, para las incluidas rige la anulación del pensamiento crítico”.

La excluida es la chiquita de 14, ya condenada por una sociedad que camina y piensa paralela a la Justicia. Las incluidas, las que sufren cultural y ancestralmente la anulación del pensamiento crítico, salen a manifestar en defensa de sus hombres, el sostén social y económico de sus hijos. Lo demás, es inherente a lo masculino. Y debe ser indiscutible.

En el medio está la infancia. Vulnerable, des-amparada, con el cuello listo para recibir los sambenitos sociales y culturales de sus adultos. Aquellos que hicieron el camino de piedras sobre el que los obligan a caminar descalzos. Cada vez más niños son. Más pequeños. Para ser delincuentes o prostitutas. Para ser encerrados y encerradas. Esclavos y esclavas. Que con su martirio desentierran, doscientos años después, la lengua de Castelli. Si ves al futuro, dile que no venga.



Fuentes de datos:
Diarios Página/12, Clarín, 24con.com.ar

Semana Mundial por un PARTO RESPETADO 2010


Para cambiar el mundo, antes hay que cambiar la forma de nacer

(Dr. Michel Odent).

Del 16 al 23 de Mayo - Semana Mundial por el Parto Respetado.

www.entremujeres. com/familia/ embarazo/ parto-parto_ humanizado- parto_respetado- embarazadas- embarazo_ 0_260373974. html

12.05.2010 | Del 16 al 23 de mayo

Semana Mundial del Parto Respetado: sitios y actividades para informarte

Habrá charlas, proyecciones de películas y talleres creados por asociaciones que promueven los "nacimientos saludables". Enterate de todo lo que podés hacer para sumarte a esta iniciativa global.

Desde el 2004, distintos países celebran la Semana Mundial del Parto Respetado en el mes de mayo. Y cada año el acento está puesto en un tema diferente. En esta oportunidad, el foco es "Nacimientos traumáticos, cómo evitarlos. Nacimientos placenteros, cómo lograrlos".

Desde el domingo 16, distintas organizaciones promueven la “humanización del parto”. Uno de los puntos que debaten es la posición tradicional del proceso, con la mujer acostada sobre la espalda. Según ellos, esto alarga y dificulta el acto, aumentando la necesidad de hacer goteos de oxitocinas, episiotomía, fórceps y cesáreas. Consideran que no habría argumentación científica para hacer esos procedimientos.

Sus acciones buscan un cambio en el actual modelo de atención del parto/nacimiento. Promueven, por ejemplo, la posibilidad de dar a luz en la propia casa. Valoran también los nacimientos “respetados” donde se consideren las necesidades emocionales de la mamá y el bebé.

Con esos objetivos, año tras año se trataron temas como la episiotomía, una incisión quirúrgica que se hace en el perineo para acelerar la salida del bebé (2004), las posiciones para parir (2005), el tiempo para nacer (2006), el entorno amoroso durante el parto (2007), la inutilidad de la separación del bebé de su madre o padre (2008) y la disminución de las cesáreas innecesarias (2009).

En nuestro país, diferentes organizaciones ofrecerán charlas, debates y talleres abiertos a toda la comunidad, en un marco de trabajo conjunto organizado por la Red Latinoamericana y del Caribe por la Humanización del Parto y el Nacimiento.

Ciudad de Buenos Aires

* Proyección de la película El parto orgásmico, el 19 de mayo (a las 19 hs.) en Marcelo T. de Alvear 2261.

* Charla abierta Parir con P de Placer e inauguración de la muestra de arte Mater- paternidades, el 19 de mayo (a las 20 hs.) en el Centro Tobi Natal, Paraguay 4694. Para confirmar asistencia escribir a info@tobinatal. com.ar o llamar al 4773-1574.

* Presentación del libro Parto, miedo y dolor. Medir el miedo para dar cauce al dolor, de la licenciada Amelia Mussini, el 19 de mayo (a las 18 hs.) en la Legislatura Porteña, Salón Montevideo, Perú 160.

* Jornada organizada por el Consejo de la Mujer “Cuestión de género, mucha tela para cortar” de la Fundación Misión y Servicio, el 21 de mayo (a las 17.30 hs.) en la Legislatura Porteña, Salón Montevideo, Perú 160.

Buenos Aires

* Encuentro-debate organizado por Silvia Schmidt y el Centro de la Mujer “Cuestión de Género, mucha tela para cortar”, el 19 de mayo (a las 14 hs.) en la calle 44 Nº 470 e/ 4 y 5 - 3º P, La Plata.

* Proyección de la película El parto orgásmico, el 20 de mayo (a las 10 hs.) en Golfers 2825, Tortuguitas.

* Panel abordando el tema desde diferentes puntos: científico-técnico, jurídico-legal y político-cultural, el 20 de mayo (a las 17.30 hs.) en la sede del Colegio de Abogados, calle 24 N° 705, Mercedes.

* Intercambio de experiencias e información sobre el respeto a las mujeres durante el embarazo, el parto y el puerperio, el 18 de mayo (a las 17.30 hs.) en Mitre 165, Luján.

* Jornada organizada por la Asociación Civil Séminis-Área Mujer, Familia y Niñez, el 28 de mayo (a las 17 hs.), lugar a confirmar, Bolívar. Contacto: seminisfamilia@ hotmail.com.

Interior del país

Los eventos se expandirán por otras provincias: Córdoba, Mendoza, Santa Fe, Chubut y Río Negro. Descargá aquí el calendario completo.

www.nuevos-senderos .org.ar/paginas/ lecturas/ grilla.pdf

Más sitios para informarte

- www.smar.info Asociación Francesa por el Parto Respetado (AFAR): es la entidad que propuso la iniciativa en el 2004 para celebrar esta fecha a nivel mundial. La página está escrita en francés, pero en “Categories” se puede acceder a artículos en español.

- www.dandoaluz. net Dando a Luz: es la ONG que coordina en Argentina las actividades de la Semana Mundial del Parto Respetado. La página contiene información sobre los derechos de las mujeres, testimonios y una guía de servicios.

- www.tobinatal. com.ar Tobi Natal: es un centro interdisciplinario que instaló en Argentina la Semana Mundial del Parto Respetado. Se dedica a promover la salud de la mujer a partir del embarazo, el parto y el puerperio. El sitio incluye artículos, links de interés y videos.

- www.nuevos-senderos .org.ar Asociación Civil Nuevos Senderos: coordina en Argentina la Red Latinoamericana y del Caribe para la Humanización del Parto y el Nacimiento. La página incluye material de lectura y reflexiones sobre diversos temas.

- www.fundacioncreavi da.org.ar se dedica a difundir conocimientos sobre el proceso de gestación y nacimiento, promoviendo también el cuidado de los primeros años de la vida humana. Tiene interesantes artículos sobre la figura paterna.

- www.elpartoesnuestr o.es Mucha información y Videos preciosos.

Nota Relacionada:

* Crece la tendencia de parir en casa

Semana Mundial por un PARTO RESPETADO 2010 - ACTIVIDAD CAP.FED.

ACTIVIDAD EN CAPITAL - PLANETARIO

A TODAS AQUELLAS MUJERES Q PARIERON EN SUS CASAS, O FUE EL PLAN B... O SIMPLEMENTE ADHIERAN A ESTA FORMA DE TRAER VIDA AL MUNDO... ESTÁN INVITAD@S A COMPARTIR UNA JUNTADA EN EL PLANETARIO (AV BELISARIO ROLDÁN Y SARMIENTO)

LA CITA ES ESTE SABADO 22 / 5 EN TORNO A LA SEMANA MUNDIAL POR EL PARTO RESPETADO DE 14 A 18HS.

PUEDEN LLEVAR COSAS CASERAS PARA COMPARTIR.

SE AGRADECE DIFUSIÓN

Semana Mundial por un Parto Respetado 16 al 23 de Mayo 2010
www.relacahupan.org

Semana Mundial por un PARTO RESPETADO 2010 - ACTIVIDAD LA PLATA

Porque creemos que podemos dar un paso más.

Porque aún podemos tener dudas.

Porque ya hemos recorrido un camino.

Porque sabemos que en la ciudad hay gente que tiene mucho para decir.

Este año queremos escuchar todas las voces

SEMANA MUNDIAL POR UN PARTO RESPETADO

ENCUENTRO-DEBATE

En el marco de la

III Jornada Platense por un Parto y Nacimiento Respetado

Miércoles 19 de Mayo

De 13.30 a 17.00hs

Entrada libre y gratuita

Acreditación para recibir Certificado de Asistencia 13.30hs

Salón CENTRO DE BIOQUÍMICOS

Calle 44 nº 470 entre 4 y 5- Piso 3º

-LA PLATA-

Invitan

Silvia M- Schmidt

Representante RELACAHUPAN en La Plata y

Centro de la Mujer “Cuestión de Género, mucha tela para cortar” de la Fundación Misión y Servicio

La Semana ha sido Declarada de Interés por la Honorable Cámara de Diputados de la Provincia de Buenos Aires

DOCUMENTO DEL 1º DE MAYO 2010

Este es el documento q leimos las compañeras de la Secretaria de Género de la CTA CAPITAL en el acto del Día internacional del trabajador y la trabajadora.

Nuestro diccionario omite al definir la palabra “Género” a las mujeres ya que, dice que es el masculino y además en singular, ignorando de este modo que existen distintos tipos de hombres y mujeres. Precisamente por eso, deseamos comenzar este saludo de hoy, diciéndoles BUENOS DIAS A TODOS LOS TRABAJADORES Y TRABAJADORAS QUE NOS HEMOS REUNIDO A CELEBRAR NUESTRO DIA. Y queremos saludarlos de este modo, porque la lucha de las mujeres trabajadoras es al mismo tiempo, la de los hombres trabajadores y la de TODOS LOS TRABAJADORES.

Esto viene siendo así desde el mismo momento en que las mujeres trabajadoras -herederas de quienes nos precedieron en las luchas y reivindicaciones- hicimos nuestras las demandas de nuestra clase. Desde principios del siglo 20 cuando las mujeres ingresamos al trabajo industrial, los patrones lucraron en especial con nosotras y con los menores, sometiéndonos a salario inferiores a los de los compañeros en por lo menos la mitad, haciendo insoportable nuestra superexplotación mientras que ellos se quedaban con una buena diferencia.

Codo a codo con el resto de la clase obrera, luchamos por los derechos humanos, el pan, la tierra, el salario, el agua, la vivienda y mediante movilizaciones y acciones aún en momentos de dictaduras. Con ellas obtuvimos alguna mejoras entre las que enumeramos hoy, mejoras en los salario, ley de divorcio, y el derecho al voto que recién pudimos ejercer en 1951. Pero, a 124 años del asesinato de los obreros de Chicago, todavía nos falta mucho por recorrer y es en ésto en lo que preferimos hacer eje. Y es por eso que, desde la SECRETARIA DE GENERO E IGUALDAD DE OPORTUNIDADES DE NUESTRA CENTRAL, HOY EN EL DIA DE TODOS LOS TRABAJADORES QUEREMOS COMPARTILES QUE:

1 - Mientras que 7 de cada diez hombres tienen trabajo, entre las mujeres sólo 5 de igual cantidad, logramos acceder a él. Luego somos estigmatizadas como inactivas cuando son las políticas sociales las que nos colocan en esta situación. Se nos dice que elegimos ser amas de casa, cuando esto no es verdad. Por falta además de redes estatales, muchas de nosotras además, nos vemos forzadas a permanecer en nuestras casas, al cuidado de sus hijos y adultos mayores. Al considerársenos inactivas, no percibimos retribuón alguna por estas tareas.

2 - Sólo el 20% de las mujeres trabajadoras son patronas o se mandan a si mismas, mientras que entre los varones, un cuarto de los trabajades lo son. Es decir que en vez de ser patronas, nos vemos forzadas a soportar. Pero pretenden que nos conformemos llamándonos JEFAS DE FAMILIA, lo cual implica en lo concreto que 3 de cada 10 mujeres estemos al frente de nuestras familias y más de un tercio de los hogares se encuentra hoy a cargo nuestro, bien que seamos esposas, solteras, separadas o divorciadas cargando sobre nuestras vidas infinidad de responsabilidades, lo cual además de deteriorar nuestra salud, empobrece a menores y adultos que dependen de nosotras. A pesar de esto, tienemos que hacer frente a nuestros propios gastos.

Las que logramos acceder a trabajos rentados, percibimos salarios inferiores que nuestros pares masculinos, tenemos menores posibilidades de ascenso, padecemos la precarización,la inestabilidad laboral, la falta de obra social en porcentajes muy superiores al de nuestros pares varones, y además esta injusta situación se naturaliza con la adjudicación social de cierto tipo de tareas y oficios que se dicen femeninos. Y como todos nosotros sabemos, con el tiempo, lo que se hace natural, termina siendo invisibilizado: TRABAJO INVISIBLE.

3 - Así, desde la maternidad hasta todo lo que tiene que ver con el ámbito doméstico termina correspondiéndonos a las mujeres simplemente por serlo. Ya no se trata simplemente de que lo asumamos, sino que nos corresponde, LEGITIMANDOSE DE ESTE MODO UNA CLARA INJUSTICIA: LA INEQUIDAD DE GENERO. Todo lo que sostiene a esta organización social desde la reproducción de la vida, nos corresponde a las mujeres. Por eso, cuando las mujeres trabajamos, debemos hacerlo fundamentalmente en el sector de SERVICIOS A OTROS MIEMBROS DE LA COMUNIDAD y ocurre que al hacerlo habitualmente, desarrollamos capacidades específicas para hacerlo, lográndose de este modo una facilitación en el mantenimiento de esta estructura social que entre todos, TRABAJADORES Y TRABAJADORAS, NOS HEMOS HECHO CARGO DE TRANSFORMAR PARA LLEGAR A UNA GENUINA LIBERACION.

Así, mientras que la cantidad de mujeres que debemos usar cascos en nuestras tareas, igual de pequeña es la cantidad de varones que son amos de casa..

De las mujeres que no trabajamos afuera de nuestra casa, casi la mitad somos amas de casa, sin reconocimiento social alguno por ejercer este rol.

4 - En lo que a la maternidad se refiere, no es verdad al menos actualmente, que donde comen dos, comen tres. Ni es lo mismo cuidar y educar a uno que a tres hijos, además de que las oportunidades laborales disminuyen marcadamente cuanto mayor es el número de hijos que las mujeres tenemos a nuestro cargo. A las mujeres que tenemos las dos manos ocupadas, se nos reducen las posibilidades de acceso laboral. De las que parimos más de 2 hijos, sólo la mitad podemos alcanzar trabajo rentado y en las condiciones ya descriptas.

5 - Es por eso compañeros que hoy estamos exigiendo igualdad de oportunidades, jardines maternales, servicios estatales para poder acceder al trabajo con menos restricciones y poder asimismo desarrollarnos todas, estudiar y capacitarnos y el disfrute pleno de todos aquellos derechos que hoy se nos niegan y que venimos a reclamar para todas las compañeras por igual, con políticas como las de subsidios verdaderamente universales para todos los menores.

6 - Denunciamos que dos de cada diez mujeres somos empleadas domésticas, trabajo que en su gran mayoría carece de derechos. A las que trabajamos rentadamente no se nos reconoce en general, la licencia por maternidad. Lo que además, se agrava mucho si se trata de madres solteras y en general, mujeres sin pareja que esta sociedad, tal como hoy funciona, infiere que debieran estar mantenidas y a cargo de algún trabajador que nos sostenga, aún cuando en la práctica no ocurre de este modo.

7 - Algo que nos toca particularmente en esta celebración, es que solamente menos de un cuarto del total de dirigentes sindicales actualmente, son mujeres.

8 - Nos resulta imposible ignorar hoy que: por cada 100 adolescentes, 64 ya son madres siendo las provincias más afectadas por esta situación, Chaco, Formosa, Misiones, Santa Cruz y Santiago del Estero. Esto denuncia inequidad regional en la distribución de preservativos, lo cual se encuentra asociado a la flagrante desigualdad en todo lo referente a la salud, que hemos reservado para el final, no por menos importante. Es hora de que como Trabajadores y Trabajadoras nos comprometamos todos y todas, con la realidad de que el aborto clandestinizado produce medio millón de mujeres muertas por año siendo esta práctica en las condiciones en que las mujeres más empobrecidas nos vemos forzadas a llevarlo a cabo, la principal causa de la muerte de mujeres en nuestro propio país.

Las compañeras de la Central de Trabajadores de la Argentina llamamos a todas y todos a entender la “lucha de las mujeres” por la equidad y en contra de las desigualdades de género no como cuestiones relativas a la identidad sino como demandas de sujetas políticas, concientes, activas y organizadas siendo principios indispensables para lograr el cambio político, social y cultural que promovemos desde nuestra CONSTITUYENTE SOCIAL para la totalidad del campo popular. Las transformaciones que este proceso busca animar y alcanzar nos convoca a constituirnos permanentemente en sujetos y sujetas portadores de liberación para los trabajadores, todos y todas, instituyendo en nuestras prácticas y en nuestro pensamiento, opciones emancipatorias para la totalidad.

CREEMOS IMPENSABLE QUE EL CAPITALISMO PUEDA PRODUCIR EL CAMBIO QUE ANHELAMOS, PRECISAMENTE PORQUE SE SOSTIENE EN LA EXPLOTACION DE UNOS POCOS SOBRE LAS INMENSAS MAYORIAS QUE COMO CENTRAL NUCLEAMOS Y REPRESENTAMOS Y QUE ANHELAMOS, LLEGUEMOS A SER CADA DIA, MAS.

Hoy 1ro de Mayo, DIA DE LOS Y LAS TRABAJADORAS SIGAMOS CONSTRUYENDO ENTRE TODOS LOS COMPAÑEROS Y LAS COMPAÑERAS, UN PAIS CON IGUALDAD, SOBERANIA Y MAS Y MEJOR DEMOCRACIA PARTICIPATIVA.

La medicina mental


las12

Viernes, 30 de abril de 2010

RESCATES


La medicina mental

María Sabina Magdalena García
(1894-1985)

Por Aurora Venturini

Nació en un pequeño pueblito de Huatla de Jiménez, ubicado en la sierra Mazateca, al sur de México. Criatura silvestre, sin escolaridad ni familia referente que, no obstante, figura en los anales de la farmacopea: era chamán. Lo cual quiere decir, en parte, que poseía poderes sacerdotales insignes, que realizaba sanaciones indudables que fueron reconocidas por la ciencia infusa. Fue vidente y augur, chjine chjota, es decir, “la que sabe todo”. Manipulaba unos hongos sagrados o “teonanácatl” a los que llamaba “niñitos santos”, y con emplastos y tónicos a base de ellos curaba llagas, gargantas irritadas y otras plagas, como sarampión y mal de ojos. Mientras diagnosticaba y aplicaba las curaciones, cantaba rituales muy antiguos mezclados con ritos católicos, de fondo tamboriles y bailes afroamericanos. Actuaba en los bosques la maga silvestre que no recibía dinero, “sólo algo para comer o vestirme”; inocencia doméstica de mamá o de ama de casa. Largos lapsos en pose de asombro la descubrían entre el saucedal y los girasoles en los “edenes del buen Dios”. Se abastecía sembrando papas y frijoles; los zapallitos caían del cielo “empujados por los ángeles”, decía ella misma. María danzaba cual derviche aciago hasta caer rendida entre la floresta, se transfiguraba y al rato, repuesta, volvía a su cocina a lavar la vajilla. Mascullaba unos vocablos en sordina, indescifrables. Le preguntaron qué era aquello que se cantaba a sí misma: “Hablo con mis herencias chamánticas; no diré de qué hablamos, son palabras sagradas y hay que saber usarlas”. Después de esos misteriosos diálogos con su misterio, pronosticaba temperaturas, soles, eclipses, tormentas, vidas y muertes. Una vez aconsejó cambiar de hacienda a los animales y no le hicieron caso, y los animales murieron de una peste cuyo origen nunca se supo. Alguien la motejó de bruja y ella aceptó el mote sin protestar. María aconsejaba sobre los tiempos aptos para las cosechas, viendo en el cielo mensajes de los astros que ella podía deletrear. Entonces viraba unas volteretas de trompo, saltaba como la ola del mar, gritaba torrentosamente. Acaso esta señora significara una fuerza ignara capaz de manipular milagros como si resultara tan fácil como conducir un automóvil. Durante las ceremonias vestía de blanco envuelta en sus propios giros de esperanza o desconsuelo para un público rústico y numeroso que la adoraba; y también le temían.

“El hongo sagrado me toma de la mano y me lleva al mundo que sabe todo. Les pregunto y me contestan. Cuando vuelvo del viaje que he tomado con ellos, digo lo que me han dicho y muestro lo que me han mostrado.” La voz monocorde y gutural de la pitonisa inspiró al escritor Camilo José Cela y abrió las compuertas de la percepción de los antropólogos y de los estudiosos de psicología y parasicología. Cela le dedicó a María Sabina Magdalena García un oratorio. El antropólogo Gordon Wasson se declaró deslumbrado ante la poderosa pequeñez de la mujer, ya anciana. El psicólogo Gabriel Zaid la incluyó en la primera edición de su Omnibus de poesía mexicana.

Es que María desciende de unos antepasados mazatecos dominadores de la medicina tradicional, mediante las artes de la botánica y la sanación por el ensalmo del cántico y de la palabra bella emanada de la poesía rural. Cantos y letanías, en suma, que conforman una medicina mental.

WANDA TADDEI

las12

Viernes, 30 de abril de 2010

VIOLENCIAS

“Me vas a matar”

Los hijos de Wanda Taddei, de 6 y 9 años, declararon en la causa que se sigue por la muerte de su mamá. La difusión de la noticia abre el interrogante sobre la revictimización de los menores y el proceso que se sigue por el final trágico de una muerta más por violencia de género.


Por Flor Monfort

El 21 de febrero Wanda Taddei murió en el Instituto del Quemado. No pudo resistir las infecciones que acechan a un cuerpo herido por el fuego y es imposible saber cómo hubiera afrontado la lenta recuperación que tenía por delante de haber sobrevivido.

Lo cierto es que mucha agua corrió bajo el puente después de ese entierro, “una muerte anunciada” según el padre de la víctima, quien se presentó como querellante en la causa que lleva adelante el juez Eduardo Daffis Niklison y habló con la prensa en un discurso de varias capas. Primero, dejando en manos de la Justicia la resolución de lo que él cree fue un hecho violento más de la pareja, que se “pegaban, insultaban y echaban a los demás si querían intervenir en sus peleas”, luego jurando que la suya es una familia de inmigrantes italianos, con valores tan tradicionales que mejor no preguntarle a la madre (de Wanda), porque él, el hombre de la familia, es el que tiene que salir a hablar, y que Wanda, “pobrecita”, se drogaba desde que conoció a Eduardo y “estaba afuera de nuestros valores”. Un punto de partida que pone sobre la mesa la complejidad de los cuadros de violencia contra las mujeres. Sin quererlo y en el lado de la cancha donde le tocó jugar, Jorge Taddei evidencia que la violencia en la vida de Wanda empezó mucho antes que con Eduardo Vázquez.

El martes 20 de abril los hijos del primer matrimonio de Wanda, dos varones de 6 y 9 años, declararon en Cámara Gesell guiados por una psicóloga. Hablaron, dibujaron, bostezaron y el mayor casi se queda dormido. Información que se filtró de alguna manera a la prensa (el abogado de Taddei, Leonardo Rombolá, dice que él mismo se enteró de la fecha un día antes de realizarse y que jamás hubieran querido que se sepa) y se difundió en todos los medios, a pesar de que esta medida está indicada para proteger a las víctimas y no para a exponerlas. No cabe duda de que un chico de estas edades (cualquier compañero de escuela) mira la televisión, comenta con sus papás y replica las máximas televisivas; repercusiones que no se suscriben al principio de protección que la cámara Gesell intenta resguardar. “Esta es una pericia de índole privada, por lo tanto es gravísimo, por la salud física y psíquica de los chicos, que se haya filtrado a los medios de comunicación. Empezando porque la muerte de Wanda fue violenta, estamos hablando de una mujer prendida fuego, la situación es y será traumática. En la pregunta sobre cómo van a superar estos chicos todo lo que vieron y oyeron, se suma este interrogante: cómo seguir adelante si cada uno de sus pasos es seguido por la prensa”, explica María Inés Bringiotti, docente e investigadora de la UBA de maltrato infantil e integrante de Asapni (Asociación Argentina de Prevención del Maltrato InfantoJuvenil).

La declaración de los chicos, que tiene peso legal, dejó en claro que el proceso por la muerte de Wanda debe seguir. Mientras el mayor dijo haber dormido toda la noche, el menor contó que, entre vigilia y sueño, escuchó un peso caer a la pileta (lo que él pensó fue el cuerpo de su mamá), y que Wanda gritó dos veces “me vas a matar”. “A los chicos hay que escucharlos siempre, no sólo a través de la palabra sino de los dibujos y los juegos, donde cualquier mentira o instigación se derrumba. En este caso, había una relación violenta en la pareja, y esto se repite hasta el cansancio en el discurso mediático e incluso en boca del propio padre de la víctima. Muchas mujeres golpeadas me dicen ‘yo también le pego’, pero la realidad indica que la conducta agresiva de una mujer nunca va a ser tan fuerte como la de un hombre, porque su subjetividad la culpabiliza, la llena de miedo y su tendencia, en una relación de estas características, es la de idealizar el amor. En cambio, el hombre y su formación dentro de este sistema machista y patriarcal es que todo vale para defenderse. En ese contexto es que Wanda Taddei y Jorge Vázquez no son pares, y en ese contexto tenemos una muerta, y es la mujer, no el hombre”, dice la psicóloga Raquel Disenfeld, de la Red No a la Trata y Mujeres Libres.

Y si las palabras de Jorge Taddei todavía hacen eco, las del conductor de Hacete cargo, ex niño prodigio devenido en “terapeuta alternativo”, Claudio María Domínguez, redoblan la apuesta. Para él, lo que le pasó a Wanda fue una cuestión de “karma”, algo así como una sentencia firmada antes de nacer (¿o en vidas pasadas?) que la víctima tenía que cumplir para pasar a otro estadio en su evolución como alma errante. Si bien nada de lo que diga Domínguez (confesor y acompañante de Vázquez en el proceso de duelo, según sus propios dichos) tiene valor legal, su divague místico no fue comentado por ningún programa que se indigna de los horrores que suceden en los otros. El agresor tiene su ángel de la guarda mientras la víctima arde en las llamas de su propio destino karmático.

Mientras tanto, se planifica la reconstrucción de la escena, donde Vázquez tendrá que dar cuenta de su primera declaración. En una entrevista con el noticiero de Canal 7, el ex baterista de Callejeros modificó aquella primera versión. Según el Dr. Rombolá, “Vázquez no va a poder sostener la primera versión que dio. Lo que dijo en Canal 7 se parece más a algo que pudo haber preparado su defensa, pero no fue lo que declaró la primera vez. Cada vez que abre la boca la embarra. Primero dijo que en el momento en que ella se prende fuego estaba sentado, después dijo que estaba parado, ahora dice que la botella se reventó, antes dijo que la habían tironeado. Lo cierto es que el juez, en base a lo que digan los peritos, puede cambiar la situación procesal de Vázquez a homicidio agravado por el vínculo. Nosotros queremos la verdad”. En el ámbito judicial se sabe que la instancia de la reconstrucción muchas veces quiebra al protagonista, ya sea para dejar en claro que su relato no tiene veracidad ni es mecánicamente posible sino por la crudeza del encuentro con el lugar, los colores y olores del pasado. Aunque tal vez la asesoría de Domínguez fortalece la psiquis de Vázquez al punto de hacerla de acero, se espera de esta reconstrucción un cambio de carátula.

En los tres años que llevaban juntos, matrimonio legal mediante, Wanda jamás denunció a Vázquez por agresiones. Por esa razón no podría aplicarse en este caso la Ley de Protección Integral a las Mujeres de Cualquier Tipo de Violencia.

Para Disenfeld, si bien cae de maduro que éste es un feminicidio, la indiferencia pública, la falta de defensa y empatía hacia la víctima son para remarcar. No sólo por la clásica abulia frente a los hechos violentos que ocurren de las puertas de una casa para adentro sino porque la versión final (entrevista televisiva de Vázquez mediante) siempre termina del lado de los que tienen la voz pública. En este caso, la palabra la tienen dos hombres, Vázquez y Taddei. “No hubo multitudes pidiendo por ella, orando alrededor del Instituto del Quemado, no hubo carteles. El protagonismo es el de las voces de los que pueden hablar, de los que tienen popularidad. Mucha gente me dice ‘pero él la llevó al hospital’ y me pregunto si ese es el argumento de la gente que se queda en su casa mirando la noticia sin tomar partido. Claro que la llevó al hospital, en los años que vengo tratando mujeres agredidas sus parejas se han mostrado preocupados, atentos. Es una conducta relacionada con el propio cuidado e imagen. Es la cultura de la violencia lo que tenemos que desenmascarar si no queremos seguir asistiendo impotentes al asesinato de mujeres” recalcó.

Quedan muchas piezas sueltas, pero las que vienen armando esta historia revictimizan a las víctimas y recubren de impunidad a los victimarios. Cuando finalizó la instancia judicial, el hijo mayor de Wanda dijo: “La culpa es de Eduardo y sus amigos, la mató a mi mamá, escondió la botella de alcohol y tiró su celular”. Que un chico de 9 años diga eso sobre la muerte de su madre tendría que valer, en un mundo de gente que se hace cargo, como la que interpela Domínguez desde su show televisivo, cuanto menos una condena efectiva.