WANDA TADDEI

Por qué hay que seguir investigando Por S.CH. | 24.2.2010 El domingo a la madrugada murió Wanda Taddei, internada el 10 de febrero con el 60% del cuerpo quemado en un episodio aún no esclarecido de violencia de género del que fue partícipe su marido, Eduardo Vázquez. Tres especialistas explican sus dudas frente a la liberación del hombre ordenada por el juez y proponen un nuevo análisis de los hechos a la luz de la perspectiva de género. El 10 de febrero, Eduardo Vázquez quedó detenido acusado haber intentado asesinar a su esposa, Wanda Taddei, rociándola con alcohol y prendiéndole fuego. La detención se produjo después de que Vázquez llevara a Taddei quemada al hospital. Los dos fueron atendidos: él tenía quemaduras leves en las manos y su tratamiento siguió por consultorios externos, ella tenía lastimado el 60% del cuerpo y fue internada en terapia intensiva con un coma inducido. Taddei había hecho denuncias previas de violencia de género contra Vázquez, que también recibió una acusación por violencia ante la justicia por parte del ex esposo de Taddei. La detención de Vázquez del 10 de febrero fue hecha en base al relato que hizo un policía del testimonio de una médica que habría dicho que Taddei cuando llegó al hsopital incriminó a Vázquez. Luego la médica negó haber visto a Taddei conciente y el policía cambió su declaración. A esto se sumó la declaración del mismo Vázquez, que dijo que Taddei se quemó accidentalmente mientras intentaba ayudarlo a él. Con ambos elementos, el fiscal del caso elaboró un dictamen en el que sugería dejar a Vázquez en libertad. El juez que, primero, decidió no atender ese dictamen y ordenó que Vázquez siguiera preso, lo liberó el viernes 19 porque las pruebas reunidas no permitían inculparlo aunque tampoco desvincularlo de la causa. El domingo 21 a la madrugada Taddei murió. Sin embargo, es probable que su familia se presente como querellante en la causa con algunos elementos nuevos que inculparían a Vázquez. Más allá de estas posibles pruebas, tres especialistas en temas de género transmiten su sensación frente al hecho, a la liberación de Vázquez y a la posibilidad de analizar la situación teniendo en cuenta el enfoque de género. María Elena Naddeo (diputada de la Ciudad de Buenos Aires -Diálogo por Buenos Aires): 'La muerte de Wanda Taddei, la previa excarcelación de su marido Eduardo Vázquez, y los comentarios periodísticos acerca de una posible ‘falta de mérito’ en la causa judicial -con su consiguiente y posible archivo-, nos llenan de consternación.' 'Es difícil brindar opinión en un crimen cuyas circunstancias conocemos por noticias periodísticas, pero hay algunos datos objetivos que deben ser resaltados. Fundamentalmente, el hecho, reconocido en todas las versiones, de que el incendio, el fuego en el cuerpo de Wanda, se produjo en circunstancias de una típica escena de violencia, en medio de una pelea ‘conyugal’. Una discusión fuerte, gritos, objetos arrojados al aire, luego el fuego, las lesiones, y una víctima gravísima, la mujer golpeada. No hay testigos, pocas veces hay testigos, siempre es el relato de la víctima contra el relato del agresor. Y en este caso la víctima no pudo expresarse con claridad.' 'Este es uno de los problemas, de las tramas o trampas de la justicia: si la víctima no señala claramente al culpable, no tenemos culpables. Pero tenemos historias y prácticas de vida, tenemos lesiones previas, tenemos cadáveres. Y el relato de un marido vendado que fue compasivamente tratado por los medios periodísticos y judiciales. Todo ello configura una situación en la que nos permitimos dudar, y plantear con fuerza, que este episodio debería analizarse dentro de los innumerables y diversos crímenes y delitos característicos de la violencia de género, agravada por el vínculo y por la gravedad de las lesiones.' 'La justicia debe incorporar esta perspectiva y continuar con la investigación. Desde las organizaciones de mujeres, desde las competencias políticas y legislativas reclamaremos que la muerte de Wanda no quede impune.' Gabriela Barcaglioni (periodista especializada en violencia de género): 'Creo que Vázquez debería seguir detenido, pero no sé si los argumentos que me ayudaron a convencerme a mí -fundados más en la experiencia cotidiana en la escucha y lectura de relatos de mujeres víctimas de violencia de género- podrán ser convincentes para otras personas.' 'Cada uno de esos relatos en primera persona, o que me llegan a través de los medios de comunicación, tienen características que se repiten hasta el cansancio, el ciclo de violencia que definiera Leonor Walker está presente en cada uno de ellos, víctima y victimario perfectamente caracterizados.' 'Es decir, hay indicadores perfectamente observables, sistemáticos, históricos, que aparecen como una trama en cada uno de los casos, pero que sólo son visibles si hay una mirada de género que básicamente evidencia, permite tomar conciencia, que la violencia en relaciones de pareja, vínculos familiares -por citar sólo dos ejemplos- afecta de manera diferente a varones y mujeres. Y que, además, los comportamientos, las actitudes, las valoraciones puestas en juego, las explicaciones esgrimidas (en este caso pensando en el testimonio del baterista de Callejeros) son aprehendidas, culturales, tienen la marca del patriarcado. Sólo así podrán entenderse los asesinatos de mujeres como femicidios y no como crímenes pasionales, productos de la locura, de un arrebato, de una pelea.' 'Es decir que, además, deberán verse no como hechos aislados sino como hechos que responden a una misma trama, a una misma estructura. En tal caso, considerar que no se trata de un accidente, sino que se da en un contexto de violencia con características particulares y distintivas (violencia de género) puede funcionar como agravante.' Raquel Disenfeld (psicóloga especializada en género; integrante de Mujeres libres, la Campaña Autogestiva contra el Abuso Sexual, y la Campaña Ni una Víctima más de las Redes de Prostitución): 'No soy abogada así que no es mi ámbito saber si es posible que Vázquez siga detenido. Todavía no entiendo, desde el enfoque de género, por qué Romina Tejerina sigue presa, cuando toda su conducta se puede entender desde la violencia hacia la mujer, las revictimizaciones múltiples, la violación, el embarazo forzoso, la violencia psicológica, la impotencia, el aislamiento y los trastornos post-traumáticos. No entiendo que se aplicara contra ella toda la carga de la justicia, la culpabilización.' 'Quizá desde el orden patriarcal es coherente que ella este presa y Vázquez libre. En este orden, la subjetividad masculina no es responsable, su conducta violenta se justifica sea por la enfermedad, porque la mujer la provoca, o por la fatalidad accidental o karmática, y hay séquitos que defienden al victimario. Se miente, se enmascara, se oculta en esta cultura de dominación y privilegio la justicia como equidad, como garantía de los derechos. La búsqueda de la verdad no existe.' 'En una sociedad en que primara el cuidado de la vida y las garantías de los derechos, los privilegios, los beneficios económicos y narcisistas, no estarían por encima del cuidado de la vida de las personas. Nuestra justicia actúa como un candado, en que se encierra a las víctimas de género y sociales para que los abusadores de poder sigan perpetuando el orden patriarcal, genocida. En la medida en que no cambiemos este orden, las ‘Rominas’ seguirán presas y los Vázquez libres.' 'Creo en la justicia social, en el rechazo social, en que sin enfoque de género no hay liberación posible ni comprensión del terrorismo sexual.'

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